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自古以來神戶作為國際貿易港口得以繁榮發展,同時由於受到了外國文化的巨大影響,

即使在日本國內,其獨具異國特色的街道也聞名遐邇。

此外,還有自然風光秀美的六甲山,以及自古以來因溫泉街而繁華、

並散發著日本古色古香氣息的有馬等觀光景點,是備受遊客歡迎的觀光城市。

神戶附近的山上有一座遠近馳名日本三大古泉的有馬溫泉

有馬是日本最古老的溫泉。

自遠古時代、即人們尚未掌握掘土挖地技術時代起便有了承受著大地的恩惠而噴湧不止的自然溫泉。

在技術發達的今天,則採用淺處(300m之內)吸泉的方式,

充分積蓄髮揚大自然的恩寵(即溫泉的有效成份),向人們提供著高質溫泉。

有馬溫泉含有環境省指定的9種療養泉成份中

(單純性溫泉、二氧化碳泉、炭酸氫鹽泉、鹽花物泉、硫酸鹽泉、含鐵泉、硫磺泉、酸性泉、放射能泉)

除硫磺泉及酸性泉外的7種成份,是世界少有的多成份含有泉。

FEEL KOBE 神戶正式觀光網站

 

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這次來到日本三大古泉裡的有馬溫泉,

而我們住的是月光園遊月山莊,

這間旅館背山景環繞著,

無時無刻都在想受著大自然的擁抱。

讓心情愉悅又輕鬆!

 

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房間是日式榻榻米,有準備溫泉旅館內專用的木屐。

但我穿得不是很合腳索性不穿。

 

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鞋櫃上有附上一張館內圖

 

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在小陽台這邊,一邊是衣櫃,另一邊則是藏著廁所

 

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小冰箱

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浴室

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浴室內空間稍小,

水柱挺強、沐浴用品則是使用小有名氣的POLA系列。

 

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用晚餐時,旅館人員進來我們房間將床鋪好,

床部鋪在原本放桌子的地方。

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我們預約了一小時的湯屋泡溫泉,很適合情侶一起泡湯。

或者對於進去大浴池感到害羞的人。

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保養品還滿充實的看得我有點眼花繚亂。

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置物籃

 

 

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前往餐廳

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晚餐為半自助餐,是以當地的食材烹煮。

來到神戶當然不能錯過招牌牛肉,木盒裡裝的就是神戶牛肉。

 

這邊的晚餐頗推薦,半自助的吧台上每一樣菜都處理得很好很美味,

不會有走來走去但是不知要選什麼食物好的感覺,

讓人覺得每一樣都想嘗試,非常推薦的一頓晚餐。

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生魚片也是很新鮮,吃完意猶未盡。

 

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我超愛這道味增豆腐!

 

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霜淇淋自己做

 

 

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用餐完可在旅館週邊散散步,享受一下在山中的清幽

 

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晚上如果還有時間可開車約10分鐘至六甲山上可遠眺神戶港的夜景。 

 

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隔天早上的早餐也很豐盛,

雖然樣式沒那麼多,但是食材真的很不錯。

吃飽後就可以開開心心繼續之後的行程。

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有馬温泉 月光園 游月山荘
地址:〒651-1401 兵庫県神戸市北区有馬町318
電話:078-904-0366 

傳真:078-904-0360

網站:http://www.gekkoen.co.jp/yuugetu/

 

 

小記:有馬的歷史

出處:有馬溫泉觀光協會

有馬的歷史

發現

湯泉神社境內

根據作為有馬溫泉的守護神而名氣很大的湯泉神社的起源記載,最早發現泉眼的是遠古時代的大已貴命和少彥名命二柱神仙。據傳此二神造訪有馬時,見到三隻受傷的烏鴉在一水窪洗浴,數日後其傷竟不治自愈。此水窪就是溫泉。

據傳後來只有這三隻教我們溫泉所在的烏鴉被允許住在有馬,並被稱為「有馬三烏鴉」。

有馬溫泉被廣泛知道是第34代舒明天皇(593~641年)、第36代孝德天        皇(596~654年)時期開始的。因二天皇巡行而知名。據日本書記「舒明記」記載,舒明3(631)年9月19日至12月13日的86天,舒明天皇駕幸攝津國有馬(原文為有間)溫湯、入浴而大喜。就是很好的例證。

另據釋日本紀的記載,孝德天皇也同樣喜好有馬溫泉。其有大化革新2年後的大化3(647)年10月11日至除夕的82天,天皇帶以左大臣(阿部倉梯磨)、右大臣(蘇我石川磨)為首的一干要臣來此居住的記載。

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開創溫泉的行基

據「有馬溫泉史話」記載,該溫泉雖經舒明、孝德二天皇的多次巡幸而名氣大增,但之後卻慢慢走向衰敗。開其再興之基的是名僧行基。

行基深得聖武天皇(701-756)信任,是當時一大高僧。其主要在築池、掘溝、架橋、建堂等方面做出巨大貢獻,留下偉大業績。

行基在大阪平原之北、伊丹的昆陽挖建大池(昆陽池)的時候,遇見一人。其人伏地求曰:「我身上長了個惡物,幾年來為此痛苦不已。聽說有馬山裡有一溫泉,對治療此病大有好處,敢情高僧帶我去去如何?」行基感其哀憐,便應其要求,帶其去了有馬,又一一滿足了其這樣那樣的各種祈望。這時,其人突然不可思議地變成一金色佛身,駕著紫雲朝東方飛奔而

據傳行基為此感嘆不已,便書寫了如法經埋於泉底,又命人雕刻等身藥師如來之像,建一殿堂,置像於堂。這便是後來所說的藥師如來感念行基之德,再開溫泉,使行基構築了有馬發展的基礎的故事的由來。不管故事是真是假,自行基在此建堂以來的約370年間,有馬一直呈現一片繁榮景象卻是事實。

 

進入平安時代後,正象許多散濫文獻記載的那樣,很多文人墨客、天皇及大臣等紛紛造訪有馬,就連清少納言也在枕草子裡寫過「泉有七久裡湯、有馬湯、那須湯、阜湯、共湯」這樣的話。總之有馬溫泉當時已是與伊勢的神原溫泉齊名的天下三大名泉之一,而倍受青睞的了。

 

                                                                     

中興之僧-仁西

隨著時光的流逝,到了承德元(1097)年,天災洗劫有馬。據「溫泉寺緣起」所記,

有「堀川天皇時的承德元年,有馬發洪水,人淹房毀,溫泉也遭毀壞」的記載。關於此次洪水雖有多種說法,但據考證,此次洪水之後的95年裡,有馬基本就處於一種毀滅狀態。

將有馬從荒廢中救出的,是名叫仁西的高僧。源平會戰平家滅亡後,按現在說法是 從 吉 野趕來的仁西實現了有馬的復興。

仁西曾是大和國吉野高原寺的住持僧,在一次晉謁奇異之國之熊野權現時,受一託夢曰「攝州有馬山間有溫泉,近來荒廢不堪,汝可往興之。」

仁西謹受此夢,決意前往。然不知去有馬之路,便求夢熊野權現,被告曰「院內樹頁上有蜘蛛,汝沿該蜘蛛拉網之方向前行便可。」翌晨醒來果見如夢中所說。仁西便沿蛛網方向奔向有馬。然行至中野村二本松時,看失蛛網,迷失方向。正不知如何是好時,一老者突然出現,帶仁西上山,扔出一片樹葉指道:「這片樹葉落下的地方就是靈地」。

仁西即刻隨樹葉追尋而去,其落地之處正是行基開闢溫泉的地方。於是仁西即召集當地人等開掘泉眼。就這樣,承德水災後經歷一個世紀的歲月,有馬溫泉終於成功實現了復興。

與此同時,仁西又重修藥師寺,建12坊(僧侶歇宿之所)。據說這是源賴朝開鐮倉幕府的前一年、即建久2(1191)年的事情。負責管理12坊的,是仁西自吉野帶來的川上、餘田等平家一干餘黨等。

至今在有馬「坊」字多指宿舍旅館等,不知是源自那時的習俗,還是沿襲其傳統而起之名。

 

 

再建有馬的秀吉

這之後,有馬經歷了數百年的平和歲月。即在由室町到戰國的混亂時期,來溫泉的人也絡繹不絕。可以說世上的戰亂並未給有馬的繁榮帶來不良影響。但就在仁西成功實現有馬復興後300多年的時候,動亂終於降臨了平靜之地。享    祿元(1528)年有馬遭受大火,變為一片焦土;天文14(1545)年,為了攻擊在善福寺後方的落葉山上構築城壕的三好宗三政長,三木城主別所豐後守率大軍前來攻城,有馬受其波及而遭受巨大打擊;還有天正4(1576)年又遭受大火,有馬又一次遭受滅頂之災。

與此同時,秀吉在一步步打敗明智光秀、柴田勝家、織田信孝,即將實現天下統一時,於天正11(1583)年造訪有馬。也許英雄在經歷了長年征戰,身心疲憊之後,需在有名的有馬溫泉洗滌風塵、犒慰勞頓,這是有史可查的秀吉的第一次入浴。這之後秀吉又多次造訪有馬,給有馬以諸多援助。

秀吉對有馬的諸多貢獻中特直一提的是慶長2(1597)年對有馬的大規模整修。整修直接原因是前一年降臨近畿一帶的慶長伏地地震。此震造成房屋大片損毀,更嚴重的問題是震後溫泉水溫急劇上升,成了熱湯。深知溫泉療效的重要性的秀吉英機立斷,決定立即著手對有馬溫泉進行修整。

自秀吉修整工程以來350年間,有馬町(有馬町系明治29年由原湯山町改稱有馬町)再未對泉眼進行過任何整修,秀吉當時的英明決斷給後來有馬的繁榮帶來了多大的好處,由此可見一斑。可是,秀吉原定於工程完工的慶長3年5月入浴,但因暴風雨而中止,其後不久秀吉就病倒,並於同年8月18日與世長辭。就這樣,秀吉終於未能享受自己整修的成果。

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經歷江戶時代

之後便進入江戶時代。這時的有馬進一步繁榮,有馬也成了江戶幕府 的直轄領。

 但是當時與現在各旅館裡均設有內湯不同,只在城內設一大湯池,浴客入浴時均來此大湯池。另溫泉的噴出量也不是很多。雖經秀吉入浴、整修泉眼等而溫泉知名度大增,但據對當時入浴情況考證發現,跟現在的繁榮狀況還是有很大不同的。

據說那時的大湯池只是一棟建築,其內南北約七間、東西約三間大房;浴槽南北2丈餘、東西1丈餘大小,中間用木板隔成一邊丈餘的正方形。南邊叫「一湯」、北邊則叫「二湯」,水深均為三尺七、八寸。

仁西開創的12坊經秀吉改造後增為20坊。此20坊是純粹作為旅舍使用的,一湯配10坊、二湯配10坊,各坊設湯女2名。其後隨著浴客的增加,便在坊下增設了稱作「小宿」的宿舍,進一步充實完善了住宿設施。

上圖照片摘自幕湯「攝津名所荒增巡覽記」。

後來到了江戶時代後一般百姓也漸有了參拜神社、洗溫泉的習俗。而引導百姓出行的助手卻是路標。有馬溫泉至今仍留有不少這樣的路標,走在有馬街上不時會見到。

 

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